GESTO IMPERATIVO.

Cuando se impuso el silencio 
como gesto imperativo,
las calles se llenaron 
de murciélagos y bocas cerradas.
Fue entonces cuando perdimos
la simetría de la nube por oriente
y la sed de la protesta por occidente.
Fue entonces cuando nos dimos cuenta
de que  todo estaba perdido.
De ese modo comenzó a latir la esperanza,
ese modo comenzamos a pensar por nosotros mismos,

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CANCIÓN URGENTE A UN PUEBLO QUE CAMINA

Por los fríos caminos de la lluvia,
por todas las veredas que conducen a ninguna parte:
hombres y mujeres avanzan
como silentes autómatas en el frío de la noche.
El cielo se abre paso a duras penas,
la maleza cubre el rostro de los olvidados.
Cae la noche terrible, los días de invierno, caen las palabras,
cae el libro abierto por su derrota
y la ciudad dormida que se desploma bajo el asfalto.

Por todos los caminos oscuros, sin perfiles:
viene la constante humedad de la lluvia,
viene el hombre con su infinita soledad de ciudadano,
vienen todas las veredas de la patria,
todo el frío de las cunetas.
Siguen caminando y dejan en el barro,
los restos del engaño,
las banderas sin nombre, la esclavitud del hábito.

Por todos los caminos se ve alejarse
la canción urgente de los invencibles.

UNA DE TIROS

Hasta la misma policía dice que un corpúsculo de violentos fue quién reventó una manifestación pacífica. Pero los periódicos del régimen dicen esto:
-La extrema izquierda colapsa el centro de Madrid (Libertad digital de España) -
22-M: violento asalto de la izquierda radical a Madrid. (La Razón)
Grupos radicales arrasan el centro de Madrid (ABC)

Durante estos últimos años, han visto como este gobierno arremetía una y otra vez contra el pueblo, y no han dicho nada. Han visto como han desahuciado a los más desamparados, como han bajado los sueldos y han subido los impuestos. Como unos se hacían más ricos y otros morían en la más tristes desesperación: Y NO HAN DICHO NADA.
Ahora que ese pueblo se levanta y pide justicia y pan, "lo de siempre". No hablan de la esencia de la manifestación, hablan de que un grupo de izquierdas han actuado violentamente (seguramente puestos e impulsados por ellos). ¡Iros a la mierda!

LA MULTITUD

LA MULTITUD

La multitud callada, el paso lento del cielo junto a la tierra,
miles de individuos moviéndose al son del trueno,
abriendo surcos en la patria del alquitrán,
rumiando palabras, como lava incandescente,
liberando los bordes de las sílabas,
el gesto, el dedo de la ira,
el puño que amenaza a la bestia.

La multitud que camina, uno detrás del otro,
llena de individuos el grito de las aceras,
que recorren las avenidas cantando
con la voz del hambre.
Ya vienen las botas que vierten,
con vetusta furia, sus miserias.

La multitud, la masa de caminantes, los obreros,
tú y yo cogidos de la mano,
levantando el puño terrible de la risa,
el rugido que nos trae la mordaza.
Dicen que ocupamos los vientos,
que circulamos a la velocidad del vértigo,
que queremos sacudir, los frutos de otros,
en las calles desiguales de la tierra.
Dicen que poblamos la indigencia.

La multitud tiránica que grita palabros deformes,
esa que siembra el sonido de las libertades
que trae verbos prohibidos, que se atreve con la ira.
Dicen que llevan el don primario de la desnudez,
el secreto de los proscritos,
las leyes que jamás escribió el señor del dinero,
para la ambición del político corrupto.
Dicen que traemos la desventura.
la penuria y el suicidio en las puertas del hambre
y el llanto que pide lápida para el golpe del bastón.
Dicen que poblamos la miseria. Esa multitud.

A partir del minuto 18,41 en Tve Extremadura.

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EL AULLIDO DEL LOBO

Los lobos aúllan en los arrabales.
El viento agita la voz de la sementera.
Las fieras afilan sus cuchillos
y el tiempo aclama la silente
infraestructura de la sangre.

La voluntad esgrime el estoque
y hace llorar al terrible aullido del lobo.
En la otra orilla el grito ahoga
el canto de la lira.
Se aclama, a la pólvora, en las azoteas.
Es esa guerra, la de los otros.
Mientras, los niños hunden sus risas bajo el sable.

Pues eso... Siria

Dibujo para el libro: La infancia paralela, niños de Siria por Pedro Alférez

SEGUIMOS

EN EL PERIÓDICO HOY





PERIÓDICO EXTREMADURA

NIÑOS DE SIRIA

Te estás volviendo viejo: “Me dices”
Llevas en la tez, la sombra arrugada,
los días inciertos.
Llevas la canción de la espuma
en la sombría tesitura de tus labios.

-Mientras, a lo lejos,
se cortan las manos con el puñal de la ira
porque los niños de Siria, no saben cantar a la luna-
-Mientras, a lo lejos, se une la verdad y el bombardeo-
- Mientras, a lo lejos, camina el invierno de voz terca,
va repartiendo peces escuálidos;
hostias como panes,
hostias divinas, cubiertas del humo y la sed del combate.

Te estás volviendo viejo. “Me dices”

- Mientras, a lo lejos, el llanto de la angustia
llama a los poetas cerrados.
- Mientras las llaves arden de frío en las puertas del averno
y se oye cantar, siempre a lo lejos, la voz del asesino.

Te estás volviendo viejo: “Me dices”
y a lo lejos mueren los niños.
Mueren porque estamos sordos y no oímos
esa voz impura que nos trae la guerra.
Mueren porque yo me estoy volviendo viejo,
porque todos los hombres viejos del mundo
se vuelven más viejos todavía.
En Siria se combate la inocencia
y yo me estoy volviendo viejo.
Más viejo cada día.

En el periódico Extremadura

Por ahí estamos

http://www.elperiodicoextremadura.com/noticias/extremadura/antonio-burillo-escritores-casa-iii_791337.html

En la antología de poetas del siglo XXI. Todo un honor

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En la antología de poesía castellana del siglo XXI.

SI DIOS EXISTE

SI DIOS EXISTE

Los poderosos creen que Dios se pasa la vida sentado en un gran trono de ceniza y oro,
mirando y bendiciendo a diestro y siniestro, las mesas del dinero y regalando industrias y armamento necesarios y propios para someter las vidas de los oprimidos.

Piensan que aquel que fue crucificado, está sentado a su derecha y que una paloma de luz inmaculada, vuela por los designios de su mano izquierda y de su cabeza idolatrada

Piensan que una señora de blanco, calla y escucha, los ruegos y oraciones de unas señoras de negro que inclinan sus cabezas y sus secretos.

Piensan que Dios está hecho a imagen y semejanza de la voz que desgranan y la espada que levantan. De la prepotente ira que enarbolan. De sus bolsillos.

Si Dios existe. Si existe Dios.
Vive en la tierra y observa al individuo que se esfuerza por seguir viviendo y escucha la voz de trueno y lamenta la voz del oprimido.

Si Dios existe. Digo, si existe Dios. Debe vivir cerca del fuego.

FESTIVAL DE ARTISTAS EXTREMEÑOS

El teatro Alkazar de Plasencia acogerá el próximo viernes 28 de marzo el I Festival de Artistas Extremeños, que contará con la presencia de tres generaciones de autores de nuestra región: el veterano Luis Pastor, que se encuentra de gira con su último disco por España y Portugal "¿Qué fue de los cantautores?", el ecléctico Markos Bayon (El autoGnomo), productor, compositor y guitarrista de Bebe, y voz de proyectos tan dispares como Perroflauta, Combolinga o Comando Macondo, y el placentino Lino Hernández, compositor y cantante del grupo Cuarto Creciente.

Dos horas de música, para un festival en el que también colaborarán el cantante y poeta extremeño José Manuel Díez (El Desván del Duende) y el actor Javivi Gil (Ana y los siete, Plaza de España, Inocente inocente), que oficiará de conductor de la gala con su habitual sentido del humor.
El espectáculo comenzará a las 21:00 horas y las entradas podrán retirarse el mismo día del concierto en el teatro Alkázar, al precio de 8 euros, o en los puntos de venta anticipada, al precio de 6 euros: Ambrosía La Vida (C/ Puerta de Coria 8), La Puerta de Tannhäuser (C/ Zapatería 22). La ONGD extremeña Movimiento Páramo será la beneficiaria del festival.